فلسفه گریه های حضرت زهرا(س)

رحلت پیامبر(ص) مسلمانان، به ویژه فاطمه(س) را سخت غمگین نمود. حضرت زهرا(س) مدت هفت روز به عزاداری و گریه پرداخت و از خانه بیرون نیامد و بعد از آن به سوی قبر پیامبر(ص) حرکت نمود. هنگامی که به قبر رسید، خود را روی قبر پدر انداخت و غش کرد. زنان مدینه دور حضرت(س) حلقه زدند و آب به صورت او پاشیدند، آن گاه حضرت(س) رو به قبر نمود و گفت: ای پدر بزرگوار! بعد از تو چه کسی به داد بیوه زنان و فقرا خواهید رسید؟ بعد از تو تا روز قیامت چه کسی به فریاد و ناله‏های امت خواهد رسید؟!(1)

از کلمات و ناله‏های حضرت زهرا(س) استفاده می‏شود گریه و عزاداری ایشان بر اساس عوامل زیر شکل گرفته است:

1 - فراق پدر(ص)

طبیعی است رحلت پدر بر فرزندان، به ویژه دختران سخت تأثیر می‏گذارد، از این رو معمولاً دختران بیشتر در مرگ پدر احساس ناراحتی می‏کنند. گریه و ناله دختر بر سوگ پدر، امری عقلایی و طبیعی است، از این رو مردم دخترانی را که در مرگ پدر گریه می‏کنند، سرزنش نمی‏کنند.

 علی(ع) در قبرستان بقیع بیت الاحزان رابه وجود آورد.(2) حضرت زهرا(س) دست‏های امام حسن(ع) و امام حسین(ع) را گرفته، آن جا رفته و گریه می‏کرد.(3)

2 - درد اجتماعی.

یکی از علل گریه حضرت زهرا(س) درد اجتماعی و آینده امت اسلامی بود حضرت زهرا(س) در کنار قبر پیامبر(ص) عرضه داشت: ای پدی بزرگوار! بعد از تو چه کسی به داد بیوه زنان و فقرا خواهد رسید؟! بعد از تو تا روز قیامت چه کسی به فریاد این امت خواهد رسید؟!

فاطمه زهرا(س) در کنار قبر پیامبر(ص) برای فقیران، پابرهنگان و آینده جهان اسلام گریه می‏کند، و گریه برای آینده مسلمانان، همخوان و همسو با حقوق شهروندان است.

از این رو حضرت زهرا(س) در کنار قبر پدر(ص) عرضه داشت: ای رسول خدا(ص) ای برگزیده خدا! ای پناه یتیمان!(4)

بر اساس احساس دردهای اجتماعی بود که حضرت زهرا(س) در کوه احد برای شهیدان، به ویژه حضرت حمزه(ع) گریه و ناله کرد.

3 - مبارزه سیاسی.

بی تردید یکی از علل گریه‏های حضرت زهرا(س) سیاسی است. متأسفانه برخی از مسلمانان پس از رحلت پیامبر(ص) وصایای حضرت(ص) را نادیده گرفته و نسبت به خاندان او ستم‏ها روا داشتند.

منحرف کردن حکومت توسط خلفا و آتش زدن خانه زهرا(س)،(5) و غصب فدک(6) از مصادیق ستم هایی بود که بر علی(ع) و فاطمه زهرا(س) روا داشته شد.

فاطمه زهرا(س) با گریه و عزاداری به دفاع از ولایت پرداخته و مظلومیّت خویش را به مردم فهماند که حقّ شوهر او را ضایع نموده و بر خود او ظلم روا داشته‏اند: مرگ پدر، مظلوم شدن شوهر، از دست رفتن حق، و بالاتر از همه دگرگونی‏هایی که پس از رسول خدا(ص) به فاصله‏ای اندک پدیدار گردید، روح و سپس جسم دختر پیغمبر(ص) را سخت آزرده ساخت.(7)

دوستان از شرکت در بحثهای کلوب خودشان، کلوب اسلام غفلت نکنند.

________________________________________________________

1 - بحار الانوار، ج 43، ص 175.

2 - مصطفی دشتی، معارف و معاریف، ج 3، ص 315.

3 - بحار الانوار، ج 43، ص 177.

4 - ستارگان درخشان، ج 2، ص 80.

5- جعفر شهیدی، زندگانی حضرت فاطمه(س)، ص 145.

6 - حسین علی منتظری، شرح خطبه حضرت زهرا(س).

7 - جعفر شهیدی، زندگانی حضرت فاطمه(س)، ص 144.