نوشته شده توسط: الهه ناز
احتمالات و نظریات مختلفی برای ازدواج نکردن آن حضرت بیان شده است که به برّرسی و صحت و سقم هر یک میپردازیم.
1. وصیّت موسی بن جعفر(ع)
یکی از احتمالات این است که حضرت موسی بن جعفر به دخترانش وصیت کرده تا ازدواج نکنند! ابن واضح یعقوبی طرفدار این نظریه است. سخن او در این باب چنین است: موسی بن جعفر را هیجده پسر و 23 دختر، ... موسی بن جعفر وصیت کرد که دخترانش شوهر نکنند و هیچ کس از آنان شوهر نکرد، مگر ام سلمه که در مصر به ازدواج قاسم بن محمد بن جعفر بن محمد در آمد و در اینباره میان قاسم و خویشاوندانش جریان سختی پیش آمد؛ تا آنجا که قاسم قسم خورد که جامه از وی دور نکرده است و جز آنکه عقد موقتی بسته شده برای محرمیّت در مسیر رفتن به حج رفتن منظوری نداشته است.[1]
در پاسخ به سخنان یعقوبی اولاً، باید گفت: چنین وصیّتی برخلاف سنت رسول الله(ص) و سیرة امامان اهل بیت عصمت و طهارت است و هرگز چنین وصیتی از امام معصوم صادر نمیشود.
ثانیاً، متن وصیت حضرت موسی بن جعفر غیر از آن چیزی است که یعقوبی ادّعا دارد. ابراهیم بن عبدالله از موسی بن جعفر(ع) نقل کرده که آن حضرت جمعی را مانند اسحاق بن جعفر، ابراهیم بن محمد و جعفر بن صالح و ... را بر وصیت خود شاهد گرفت و فرمود:
شاهد میگیرم آنها را که این وصیّت من است که به فرزندم علی وصیت کردهام... (از جمله وصیتم این است) اگر مردی از شما خواست خواهرش را شوهر دهد، این حق را ندارد، مگر با اجازه و فرمان او (علی بن موسی الرضا ع) و نه دختران من (حق دارند) که یکی از خواهران خود را شوهر دهند و یا مادران آنها و نه سلطانی، و نه کاری برای آنها انجام دهد، مگر اینکه با نظر و مشورت او (علی) باشد. اگر بدون اجازه او به چنین کاری اقدام کنند، به راستی با خدا و رسولش مخالفت و در سلطنت او منازعه کردهاند و او (حضرت رضا) به مصالح قومش در امر ازدواج آگاهتر است. اگر خواست به کسی شوهر دهد، شوهر میدهد و اگر خواست رد کند، رد میکند.[2]
در این وصیتنامه، حضرت موسی بن جعفر(ع) با صراحت به فرزندان اعلام میدارد که حجّت خدا بعد از او علی بن موسی(ع) است و خواهران باید در هر کاری از جمله مسئله ازدواج از او اطاعت کنند و هر فردی را که علی بن موسی مناسب دید، آنان با او ازدواج کنند؛ چرا که آن حضرت به مسائل ازدواج آگاهتر و به وضعیت بستگان آشنایان آشناتر است. در اینجا هرگز سخن از ترک ازدواج دختران موسی بن جعفر و خواهران حضرت رضا(ع) نیست؛ سخن در این است که بر ازدواج آنان حضرت رضا(ع) باید نظارت داشته باشد.
بنابراین نظریه یعقوبی بیاساسی است و نمیتوان بر آن اعتماد کرد و به همین جهت، برخی محققین صریحاً سخن یعقوبی را مجعول و بی اساس دانستهاند.[3]
2. همتا نداشتن
نظریه دوم این است که دختران حضرت موسی بن جعفر مخصوصاً فاطمه معصومه(س) از نظر کمال علمی و معنوی در حد بالایی قرار داشتند و کسی همسنگ و همسر آنها پیدا نمیشد و یکی از اموری که در تزویج دختر مورد توجه قرار میگیرد، هم کفو بودن است.
این نظریه نیز نمیتواند قابل تأیید باشد؛ زیرا اولاً سیرة ائمه اطهار این نبوده که دختران خود را به جهت پیدا نشدن همسنگ در خانه نگه دارند و مانع ازدواج آنان شوند، بلکه آنان، هم در قول، و هم در عمل خود، مؤمن و مؤمنه را کفو یکدیگر میدانستند. از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که آن حضرت فرمود: هر گاه کسی به خواستگاری دختر شما آمد که دینداری و امانتداری او را میپسندید (هر چند در حد دختر شما نباشد) شوهر دهید و اگر شوهر ندهید، در زمین فتنه و فساد بزرگ بر پا میشود.[4]
ثانیاً، در عصر امام کاظم(ع) جوانان شایستهای از تبار امام حسن مجتبی(ع) و حضرت سیدالشهدا(ع) بودند و در میان شیعیان افرادی وجود داشتند که میتوانستند همسران مناسب برای دختران امام کاظم ع باشند.
3. اختناق عباسیان
احتمال و نظریه سوم آن است که اختناق هارون الرشید و وجود خفقان در آن دوران، چنان شدید بود که حتی کسی جرئت نداشت برای پرسیدن مسائل شرعی به در خانه موسی بن جعفر(ع) مراجعه کند، تا چه رسد به اینکه به عنوان داماد آن حضرت رفت و آمد دائمی با خانواده موسی بن جعفر(ع) داشته باشد؛ چرا که همین ارتباط نسبی زمینهای را فراهم میساخت تا هارون به اذیت و آزار او بپردازد. البته با اینکه هارون در مواردی تظاهر به دینداری میکرد، ولی ستمگری بیرحم بود. یکی از مورّخین میگوید:هارون هنگام شنیدن وعظ از همه بیشتر اشک میریخت و در هنگام خشم و تندی از همه ظالمتر بود.[5]
شیعیان در عصر خلافت هارون در تنگنا و فشار قرار داشتند و دوران تقیه شدید بود، تا جایی که علی بن یقطین در دربار همیشه تحت نظر اطرافیان بود بود تا شیعه بودن او اثبات شود و او را از منصب خود با همین اتهام به زیر بکشند.
نمونه بارز آن داستان لباسی است که هارون به علی بن یقطین داد. این لباس ویژه خلفا بود و علی بن یقطین آن را به موسی بن جعفر(ع) اهدا کرد. حضرت آن را قبول نکرد و فرمود: این لباس را نگهدار و از دست مده؛ زیرا در حادثهای که برایت پیش میآید، به کار میآید. چندی بعد یکی از خدمتگزاران علی بن یقطین، نزد هارون شکایت کرد و گفت : لباس مخصوص را به موسی بن جعفر اهدا کرده است. هارون بلافاصله او را احضار کرد و از لباس پرسش کرد. او گفت: آن را در بقچهای نگه داشتهام. هارون دستور دارد تا فوراً آن را بیاورد. وقتی که نگاهش به لباس افتاد، گفت: بعد از این هرگز سخن سعایت کنندهای را درباره تو باور نخواهم کرد.[6]
احضارهای شبانه امام کاظم ع و زندانی شدن طولانی مدت او و ... همه می تواند نشان دهد که اقدام برای نزدیک بودن به این خاندان، چه خطراتی می توانسته در بر داشته باشد.
بنابراین راز عدم ازدواج حضرت معصومه و خواهران او را نه در وصیت پدر باید جستجو کرد و نه در نبود همسر متناسب و هم کفو، علت آن، وجود اختناق شدید هارونی و مأمونی بود که باعث شد احدی جرئت نکند به راحتی به خانه موسی بن جعفر و بعد از او فرزندش رفت و آمد داشته باشد و داماد آن خانواده گردد.
[1]. تاریخ یعقوبی، احمد بن ابی یعقوب (ابن واضح)، وزارت فرهنگ و آموزش عالی ، ترجمه محمد ابراهیم آیتی، ج 2، ص 421.
[2]. بحارالانوار، داراحیاء التراث العربی، ج 48، ص276 ـ 280؛ عیون الاخبار، ج 1، ص 26؛ عوالم، ج 21، ص 475؛ اصول کافی، ج 1، ص 317
[3]. ر. ک : حیاة الامام موسی بن جعفر، قرشی، ج 2، ص497.
[4]. منتخب میزان الحکمه، ص234؛ بحارالانوار، دارالکتب الاسلامیه، ج 103، ص237، حدیث25.
[5]. الاغانی، ابوالفرج اصفهانی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج5، ص241.
[6]. الارشاد، شیخ مفید، بصیرتی قم، ص 293؛ شبلنجی ، نورالانوار، ص 150، با اختصار.
http://www.soalcity.ir/node/689
نوشته شده توسط: الهه ناز
1- گران سنگی حضرت فاطمه معصومه (س)
به گفته محدث بزرگ حاج شیخ عباس قمی و نویسنده کتاب قاموس الرجال در میان فرزندان امام موسی بن جعفر علیهالسلام بعد از امام رضا علیهالسلام حضرت معصومه (س) برترین و گرانسنگترین آنها به شمار میآید.
2- موقعیت معنوی
امام رضا علیهالسلام که در زیارتنامه حضرت معصومه (س) در بزرگداشت و تجلیل آن حضرت او را دارای منزلت رفیع در نزد خداوند میخوانند و خواستار شفاعت خود، توسط آن حضرت در درگاه خداوندی میشوند.
3- فقاهت
روزی گروهی از شیعیان به قصد دیدار امام موسی بن جعفر علیهالسلام و پرسش سؤالات خود به مدینه آمدند ولی امام در مدینه حضور نداشتند. از این رو، سؤالات خود را مکتوب به خانواده آن حضرت تحویل دادند تا در سفر بعدی، پاسخ آنها را از امام بگیرند. حضرت معصومه (س) خود پاسخ پرسش ها را نوشته به آنها داد. این گروه، در بین راه با امام موسی بن جعفر برخورد کردند و پاسخ ها را به امام ارائه نمودند. امام ضمن تأئید پاسخها ابراز خوشحالی کردند.
4- اهل حدیث(محدث)
در تاریخ اسلام به بانوان با فضیلت و صاحب حدیثی برمیخوریم که نام خود را در زمره محدثان ثبت کردهاند. حضرت معصومه (س) یکی از زنان بزرگ اهل بیت در این زمینه است.
5- زیارت حضرت معصومه (س)
از امام رضا علیهالسلام نقل شده کسی که حضرت معصومه (س) را با آگاهی به حق وی زیارت کند، شایسته بهشت میشود. شاید یکی از حقوق و انتظارات آن حضرت به عنوان پیامدار دین و معنویت از زائران خود، تلاش آنها جهت تدارک یک سفر معنوی و کوشش برای قرب بیشتر به آن حضرت از طریق کوشش برای اصلاح خویشتن و تقویت کمالات معنوی در خود باشد.
6- زیارتنامه
حضرت معصومه در میان امامزادگان، از امامزادگان نادری است که برایش زیارتنامه مخصوص از جانب امام معصوم علیهالسلام نقل شده است و به مقام شامخ آن حضرت اشاره شده است.
7- لقب
لقب معصومه از جانب حضرت امام رضا علیهالسلام به دلیل مراتب تقوی و پرهیزگاری ـ تنها به فاطمه معصومه (س) در میان دختران حضرت امام موسی بن جعفر علیهالسلام ـ اعطا گردید؛ خانمی که در اقتدا به پدر بزرگوارش، بسیاری از ساعات زندگیاش، به عبادت و راز و نیاز با خدا سپری شد.
8- تحول شهر قم پس از ورود
شهر قم در اواخر قرن اول، با ورود تعدادی از شیعیان کوفه بتدریج مذهب شیعه را پذیرفت و به عنوان یک شهر شیعی معروف گشت. ولی با ورد حضرت معصومه (س) به قم، فصل نوینی در اهمیت این شهر در گسترش اسلام و مذهب شیعه گشوده شده.
میزبان حضرت معصومه (س) در مدت 17 روز اقامت و زندگی آن حضرت در شهر قم، جناب موسی بن خزرج، پس از رحلت حضرت معصومه (س) ، محراب عبادت آن بزرگوار را به همان حالت باقی گذاشت و خانه مسکونی خویش را به احترام حضرتش به مسجد تبدیل کرد. پس از رحلت و خاکسپاری حضرت (س) موسی بن خزرج سایبانی از حصیر بر روی قبر ایشان نصب کرد که به مدت 100 سال این سایبان وجود داشت.
9- بارگاه فاطمه معصومه (س) و تجلیگاه فاطمه زهرا (س)
مرجع عظیمالشأن مرحوم آیتالله العظمی نجفی مرعشی رحمهالله فرمود: پدرم مرحوم آیتالله علامه سیدمحمود مرعشی که در نجف اشرف میزیست علاقهمند بود که به طریقی، محل قبر جدهاش حضرت زهرا (س) را بیابد، برای این مقصود ختم مجربی انتخاب نمود و چهل شب به آن مداومت نمود. شب چهلم بعد از انجام ختم و توسل فراوان به بستر خواب رفت، در عالم خواب به محضر امام باقر علیهالسلام رسید، امام به او فرمود: «علیک بکریمة اهل البیت» به دامن کریمه اهل بیت چنگ بزن، ایشان تصور کرد منظور امام علیهالسلام حضرت زهرا (س) است، عرض کرد: آری قربانت گردم من نیز ختم را برای همین امر گرفتم. امام فرمود: منظور من قبر شریف حضرت معصومه در قم است سپس افزود: بخاطر مصالحی خداوند اراده نموده که قبر حضرت زهرا (س) مخفی باشد از این رو قبر حضرت معصومه (س) را تجلیگاه قبر حضرت زهرا (س) قرار داده است. در زیارت نامه حضرت معصومه که بوسیله امام رضا علیهالسلام نقل شده عنوان شده است ای دختر رسول خدا، ای دختر فاطمه و خدیجه و... این تعابیر در مورد حضرت معصومه آنهم از زبان امامی معصوم فقط بیانگر شرافت خانوادگی نیست بلکه علاوه بر آن اشاره به مقامات عالی و ملکوتی و معنوی حضرت دارد.
10- مقام عصمت حضرت معصومه (س)
امام رضا علیهالسلام فرمودند: کسی که حضرت معصومه را در قم زیارت کند مانند آنست که مرا زیارت کرده است. امام ثواب زیارت خویش را با زیارت حضرت معصومه در یک حد و اندازه میداند و نیز اینکه نام مبارک حضرت، فاطمه کبری بوده و امام او را ملقب به صفت معصومه کرده است و این مطالب نشانگر اوج عظمت روحی و معصومیت حضرت فاطمه کبری است.
نوشته شده توسط: الهه ناز
نوشته شده توسط mahnaz irooni. در دسته تغذیه.ذائقه ایرانی, خواص مواد غذایی و گیاهان دارویی, دانستنیها, گل و گیاه
انتشار یافته در اسفند 02, 1391 با بدون دیدگاه
نوشته شده توسط: الهه ناز
نوشته شده توسط: الهه ناز
هروقت صحبت از روستاهای پلکانی با آن معماری زیبا و خاصش که می شود همه به یاد ماسوله و ابیانه می افتیم .اما تا به حال از خود پرسیده ایم ایرانی که چهارفصل را دارد مگر می شود فقط دو روستا با این نوع خاص ظاهری را داشته باشد ؟ بد نیست با ما همراه شوید تا این زیبایی ها را بیشتر بشناسید و بدانید همه ایران پر از جذابیت های خاص به گونه های مختلف است.
روستاهایی که همگی در دامنه کوه ها خود را نمایان کرده اند و زیبایی های کوهستانی به آن ها رنگ و لعابی داده است که از رفتن و زندگی کردن در آنجا لذت می برید.جذابیت های این روستاها به حدی است که هر گردشگری را محو تماشای خود کرده و آنها را به سمت روستاهای پلکانی کشانده است.
بوژان
نیشابور یکی از شهرهای مهم و پر رونق گردشگری ایران بوده است. این بار میتوان از جاده آسفالتی در نیشابور وارد روستایی زیبا با آب و هوایی خاص و زیباییهایی منحصربهفرد شد. اینجا بوژان است. روستایی که مروارید گردشگری نیشابور به حساب میآید. آبشار بسیار زیبا و رودخانهای که حواشی آن را باغهای میوه پوشانده و چشماندازی رویایی را برای گردشگران رقم زده است. رشته کوههای بینالود با انواع گلهای دارویی و صنعتی توانسته رونق خوبی برای گردشگری نیشابور باشد. بافت این روستا به شکل پلکانی است و از معماری سنتی و خاصی الهام گرفته که دیدنش خالی از لطف نیست. همچنین مردم این روستا بسیار شاد و مهماننواز هستند و از گردشگرانی که به روستایشان میآیند، به بهترین شکل پذیرایی میکنند. پس یادتان نرود به مروارید این شهر نیز سری بزنید.
اشتبین
الحق که آذربایجان شرقی جایی شبیه بهشت است و مناظر حیرتانگیزی دارد؛ در حاشیه سواحل ارس و باز در دل کوههای سربه فلک کشیده یاقوتی سبز قرار گرفته است. آسمان آبی، رود و جنگل وحتی مارالها همگی باعث شدهاند تا اشتبین به روستای شگفت ایران مشهور شود. روستایی که قدمتش به زمان شاه طهماسب صفوی بر میگردد. تولید ابریشم در این روستا از قدیم رونق بسیاری داشته و گردشگران بسیاری را به سوی خود جذب کرده است. گورستان قدیمی، کتیبههای مرمرین قرنهای 9 ـ 10 هجری همگی حکایت از روستایی دارد که به دست طبیعت چین خورده است؛ چینی که روستا را به شکل طبقهای تراش داده و روستای اشتبین را همچون یاقوتی در دل کوهها نمایان کرده است.یادتان نرود در این میان زنان روستایی نانی میپزند و پیشکش مهمانانشان میکنند، حتما آن را امتحان کنید.
پالنگان
جاذبههای این روستا به سنگ چین بودن ساخت خانههایش است و بس.
روستای پالنگان در 45 کیلومتری شهر کامیاران و ابتدای اورامان کردستان است. روستایی با قدمتی از پیش از اسلام با چشمههای پر آب و دره زیبای تنگیور در فاصله 800 متری آن که همگی جلوه خاصی به روستا بخشیده است. تابستان گرم و معتدل پالنگان، قلعه زیبا و تاریخی آن و چشمههای دائمی آب معدنی و آبشارهای پلکانی این روستا از جاذبههای گردشگری آن به حساب میآیند. بهتر است بدانید در این روستا نمیتوانید با هیچ وسیله نقلیه موتوری تردد کنید همچنین مردم این روستا مردمانی شاد و سرزنده هستند و بیشتر اوقات فراغتشان را با بازیهای محلی سرگرم?اند.
اورامان تخت کردستان
خیلیها اورامان تخت را خوب میشناسند؛ این روستا همه ساله پذیرای تعداد زیادی از گردشگران خارجی و داخلی زیادی است. اورامان در دل رشته کوههای زاگرس و ابتدای حوضه آبریز یکی از بزرگترین رودخانههای کردستان است. روستایی با معماری ویژه و آوازهای جهانی در میان جادههای پرپیچ و خم که نهتنها تخت نیست، بلکه باشیبی تند و وجود کوههایی بلند، چشم هر بینندهای را به خود خیره میکند. این روستا در 65 کیلومتری مریوان و 170 کیلومتری سنندج است. اورامان تخت یعنی مرکز سلطنت که در گذشته مرکز حکومت اورامیها بوده است. اما آنچه که گردشگران خارجی و داخلی را به این روستای زیبا و متمدن میکشاند، برگزاری دو مراسمی است که در آخرین چهارشنبه منتهی به 15 بهمن و 15 اردیبهشت به نام کمسای با آیینهای خاص و ویژهای اجرا میشود.
در کنار این مراسم خاص، نوع لباس پوشیدن مردمان و معماری ویژه آن، روستای اورامان تخت را به مکانی زیبا تبدیل کرده که نظیر آن را هیچ گردشگری نمیتواند در ایران ببیند.
کنگ
روستایی با چشماندازهای کوهستانی زیبا و چشمههای روان. روستای کنگ در دامنه کوههای بینالود قرار گرفته که میتوان آن را از جاذبههای دیدنی و طبیعی اطراف شهر مشهد به حساب آورد. کنگ در لغت به معنای پرندهای قوی پنجه یا دژی مستحکم است. این روستا در 19 کیلومتری غرب طرقبه و 29 کیلومتری مشهد است و ماسولهای دیگر را از دوران قبل از اسلام به جا گذاشته است. رباط پای کوه کنگ یا رباط شاه عباسی که در انتهای دره کنگ و روی دامنهای مشرف به رودخانه کنگ قرار دارد، از دو مسیر قابل دسترسی است که یکی از سمت دره و دیگری از سمت کوهستان است، اگر بخواهید این رباط را پیاده طی کنید، باید توان حدود یک ساعت و نیم پیادهروی را داشته باشید. این روستا نیز مانند هر روستای دیگری دارای قبرستان است؛ البته با یک تفاوت جالب که سنگقبرهای باارزش این قبرستان از جنس شیست است و روی هر قبر، دو سنگ قبر قلوهای شکل وجود دارد. نکته جالبتر درباره این قبرها این است که روی هر قبر علامت مخصوص هر متوفی حک شده است.روستای کنگ از روستاهای سرسبز و پرباغی است که بسیار مورد توجه مردمان مشهد بخصوص طرقبه قرار گرفته است. مسجد و تکیه 150 سالهای که در این روستا قرار دارد، از دیگر بناهای کهن این روستاست.اما یادتان نرود وارد روستا که میشوید حتما آش دستپخت اهالی این روستا را میل کنید که با نوعی سبزی کوهی و سیب زمینی پخته میشود.
اسفیدان یا اسپیدان
روستایی توریستی در خراسان شمالی از توابع شهرستان بجنورد با آب و هوایی خوش که یکی از روستاهای بزرگ این استان به حساب میآید و چیزی حدود هشت قرن قدمت دارد، زیارتگاه امامزاده «محمدباقر» و بافت کهن روستا نشانگر این قدمت تاریخی است. روستایی که نمادش درختان صندل با قطر تنه حدود 65 /2 متر است. اسفیدان روستایی با درهها، آبشارها و قلعههای زیبا و نادری است که در کمتر جایی میتوان مشابهش را یافت. اسپیدان، در میان درهای زیبا واقع شده و پیرامون آن را کوههای مرتفعی فراگرفته است. این روستا از جنوب غربی به کوه آققیه و از شمال غربی به کوه اسب و از جنوب غربی به تنگة دهیر مزه محدود میشود. اسپیدان با بافت قدیمی و پلکانی زیبا، در میان درهای سرسبز واقع شده و زیبایی مسحورکنندهاش را به رخ حاضران میکشاند. چشمه آب معدنی و آبشار هنرور در فاصله 3کیلومتری اسپیدان، طبیعت و سرزندگی فراوانی را برای این روستا و مکانی مناسب را برای گردشگران به وجود آورده است. تاش قلعه، در غرب اسفیدان دیواری صخرهای را نشان میدهد که نشان از گذشتهای بسیار قدیمی دارد. برج قاری مالاق و قارقه برجهای سنگی قدیمی در اطراف روستا بوده که هنوز قسمتی از پایههای آن باقی مانده است.
هجیج
روستایی که در دل دامنههای کوه با گیاهان خودرو، گلهای رنگارنگ و درختان سر به فلک کشیدهاش هر گردشگری را به سمت خود میکشاند. هجیج در استان کرمانشاه است و در درهای زیبا قرار گرفته است. این روستا از جمله پرجاذبهترین نقاط استان و از مناطق دیدنی اورامانات است و در 25 کیلومتری شهرستان پاوه قرار دارد. روستایی پلکانی، پرپیچ وخم با خیابان های نیمدایرهای و ساختمانهای رو به دره و رودخانه سیروان که این روستا را به یکی از شگفتانگیزترین روستاهای ایران تبدیل کرده است. خانههای هجیج همگی از سنگ و به صورت خشکه چین و پلکانی ساخته شده و به دلیل کمبود جا ساختار این روستا اینگونه است. چشمه بل که آب آن به رودخانه سیروان میریزد، از جاذبههای آن است. آب این چشمه در هیچ فصلی از سال کم نمیشود و از بهترین آب معدنیهای جهان به حساب میآید.
رویین
کوچههای پیچ در پیچ، بافت قدیمی خانهها و شیب کوچه به کوچه نظر هر تازه واردی را در این روستا به خود جلب میکند. روستای پلکانی رویین در 24 کیلومتری شمال اسفراین و 52 کیلومتری جنوب شرقی بجنورد در یکی از درههای دامنه جنوبی کوه آلاداغ که به روستای شکوفههای سیب شهرت دارد، در میان کوههای سر به فلک کشیده آلاداغ، زیبایی مسحورکننده این روستا در کنار خانههای پلکانی، باغهای انبوه میوه و درههای آن ، زیبایی رویین را دوچندان کرده است. در ارتفاع قرار گرفتن این روستا و همچنین عبور رودخانهای که از آن میگذرد و دلیل سرسبزی آن میشود، سبب شده روستای زیبای اسفراین به رویین نام بگیرد. رویین با قدمتی500 ساله، بارگاه امامزاده اسحاق و تپههای باستانی توانسته جزو برترین روستاهای پلکانی ایران و پرگردشگرترین آنها قرار گیرد.
سرآقاسیدکوهرنگ
پس از عبور از مسیر پرپیچ و خم و کوهستانی چهارمحال و بختیاری، روستای زیبای سرآقاسید کوهرنگ سر از کوهها برکشیده و خودنمایی میکند. سرآقاسید در فاصله 140 کیلومتری شهرکرد باخانههایی تمام خشت و معماری پلکانی قرار دارد که به ماسوله زاگرس معروف شده است. در معماری خانههای این روستا (مثل تمام روستاهای پلکانی ایران) پشتبام حیاط پایینی حیاط منزل بالایی است. این روستا علاوه بر معماری زیبا دارای چشمهسارها، باغهای میوه و طبیعت سرشار از زیبایی منحصر به فرد در استان است. وجه تسمیه این روستا با امامزادهای به همین نام است که پیرامونش را چند درخت گردوی کهنسال و چشمههایی زیبا فراگرفته است. گویی در این روستا زمان متوقفشده است و روستاییان همان ساختار و شکل سنتی خود را حفظ کردهاند. روستایی که گویش، فرهنگ، آداب و رسومشان دست نخورده باقی مانده است. از مدرنیته و زندگی شهری در این روستا خبری نیست. فصلهای بهار و تابستان بهترین زمان برای رفتن و پیدا کردن خلوتی برای آرامش در این روستاست تا بتوان چند روزی از زندگی شهری رهاشد و به گذشتههای شیرین دور برگشت.
زنوزق
اگر به دنبال فرار از گرما و دیدن تابلویی زیبا از نقاشی طبیعت و انسان هستید، چمدان خود رابسته و به سمت آذربایجان شرقی حرکت کنید. روستایی در دل کوههای سرسبز و طبیعتی زیبا با خانههایی پلکانی که نشان از صفا و صمیمیت مردمان آن دارد. در این فصل با سفر به این روستا به عظمت خالق هستی پی میبرید. زنوزق نام روستایی با این همه زیبایی است که علاوه بر زیبایی مسحورکننـده و مردمان مهماننوازش عنوان بزرگترین روستای پلکانی ایران را به خود اختصاص داده است. این روستا نیز بیش از 800 سال قدمت دارد. گورستان قدیمی با سنگنوشتههای مربوط به قرن نهم هجری قمری، قلعه زنوزق و مسجد زنوزق، آبشار دامجی قیه و سد قلعه از جاذبههای تاریخی این روستا به شمار میآیند.
علاوه بر تمامی این جاذبهها میتوانید به خوشمزهترین قسمت این روستا بروید، پشتبام خانههای این روستا این روزها پرشده از برگههای آلو قیسی که رو بهآفتاب خشک میکنند و راهی برای امرار معاش اهالی روستاست.
نوشته شده توسط: الهه ناز
نفس عمیق بکشید. وقتی نفس عمیق می کشید اکسیژن بیشتری را به جریان خون خود فرستاده و همچنین اکسیژن بیشتری نیزبه مغز می رسد.
نفس عمیق کشیدن به شما آرامش داده در نتیجه بهتر فکر می کنید.
2? مدیتیشن (تفکر ، مراقبه) قدرت شگفت انگیزی در تقویت حافظه دارد. وقتی تفکر می کنید هوشیاری شما افزایش می یابد. چند ساعت مدیتیشن در روز ، قدرت حافظه را به طور قابل توجه ای افزایش می دهد.
3? در زمان نشستن، ایستادن، راه رفتن با ژست صاف باشید.در حالی که ژست صاف دارید تفکر کنید و در می یابید که وقتی ژست صاف و راست به خود گرفته اید افکارتان روشن تر شده در نتیجه در تقویت حافظه موثر است.
4? در اوقات بیکاری روزنامه یا کتاب بخوانید و یا به نوارهای آموزشی و امثال آن گوش دهید. ما اغلب در روز ساعت ها در صف یا اتاق های انتظار زمان می گذرانیم، ممکن است در سفر و یا در ترافیک مانده باشیم همه این زمان ها را می توانید به نفع خود استفاده کنید. به جای آنکه هیچ کاری انجام ندهید بهتر است کاری انجام دهید تا مغزتان تحریک شود و نتیجه آن را ببینید.
5? شروع به یادگیری زبان جدید کنید. لازمه این کار یادگیری مفاهیم و قواعد جدید است که در پی آن حافظه شما ارتقا می یابد.
6? در هنگام کار سعی کنید تمرکزتان بهم نخورد ، این کار منجر به تقویت حافظه شده و قدرت مغز شما را افزایش می دهد..وقتی یاد بگیرید تمرکز کنید حافظه به صورت پایدار خواهد ماند.
7? دیگر روش شگفت انگیز برای تقویت حافظه نوشتن چیزهای مهم است . لیستی از کارهایی که باید انجام دهید ، یا چیزهایی که باید بخرید ، اهداف شخصی و امثال آن تهیه کنید.سرانجام خواهید دید که دیگر لزومی نمی بینید که به نوشته های خود برای یادآوری رجوع کنید.
8? به موسیقی کلاسیک گوش دهید این روش به طور چشم گیری حافظه را تقویت می کند. به برای مثال به آثار موزارت گوش فرا دهید. هماهنگی آرام این موسیقی ها به مغز کمک می کند تا اطلاعات بیشتری را بازیابی کند.
9? رژیم غذایی سالمی داشته باشید. غذاهای سبک و فاقد چربی بخورید.غذاهایی که منجر به آلرژی شده و یا سخت هضم می شوند مصرف نکنید. رژیم غذایی خوب ذهن را روشن کرده در حالی که خلاف آن برعکس عمل خواهد کرد.
10? تنها راهی که در طی آن مغز قادر به بازیابی اطلاعات است داشتن خواب مناسب و کافی است.وقتی خواب هستید، مغز وظیفه مهم دسته بندی اطلاعات انباشته شده در روز را برای استفاده های آتی دارد. بنابراین اگه خواب خوب نداشته باشید ، مغز در این فرآیند درست عمل نکرده و به سادگی اطلاعات را فراموش می کنید.
11? اگرچه به صورت کلی کافئین مضر است ولی در واقع یک یا دو فنجان قهوه به قدرت مغز کمک می کند. این مورد حتی باعث قوی شدن حافظه نیز می شود.
12? دست از نگرانی از جانب چیزهای مختلف بردارید چرا که نگرانی تفاوتی در وضع ایجاد نکرده و در ضمن با نگرانی کاری از پیش نمی برید. وقتی از نگرانی دست بردارید ذهن شما روشن تر خواهد شد.
13? وقتی با دوستان یا خانواده اوقات خود را می گذرانید بلند بخندید. خندیدن موجب آزاد شدن اندورفین شده و سطح استرس را کاهش و قدرت مغز را افزایش می دهد. نه تنها به ارتقاء حافظه کمک کرده بلکه باعث می شود بهتر فکر کنید.
14? جدول متقاطع، سودوکو و یا معما حل کنید. این کار روش موثر و جالبی برای ورزش مغز است. بنابراین حافظه را نیز تقویت می کند.
15? محیط خنک اغلب برای ذهن و مغز بهتر است ، در دمای گرم، مرطوب یا محیط های نا آرام قرار نگرفته و سعی کنید کار مهمی را با دخیل کردن تفکر انجام دهید. دمای خنک به مغز بیشتر امکان تمرکز و به یادآوری اطلاعات می دهد.
نوشته شده توسط: الهه ناز
نوشته شده توسط: الهه ناز
زیگورات معبد برج مانندی بود هرمی شکل و چند طبقه که پرستشگاه معبد در طبقه بالای آن قرارداشت. ساخت اینگونه بناها در همه فرهنگهای باستانی مرسوم بوده است .هر چند ایلامیان آنراکوکونو میخواندند ولی امروزه چنین بناهایی در ایران باستان و بین النهرین زیگورات خوانده میشود که مصالح آن عمدتا از خشت و آجر بوده و هیچ راهی به درون نداشتند.
در دوران باستان مردم جایگاه خدایان را در آسمان میدانستند و رسم پرستش خدایان در مکانهای بلند وجود داشت. هدف از ساخت زیگوراتها نزدیکی به جایگاه خدایان بود و ساکنان فلات مرکزی ایران و بین النهرین زیگوراتها را با الهام از کوههای بلند بنا می کردند و بر بالای آنها مراسم مذهبی به جا می آوردند. زیگوراتها در مرکز شهرهای بزرگ باستانی ساخته میشدند.
قاعده زیگوراتها مربع شکل است و طبقات مختلف آن بر روی زمین و به صورت مستقل بنا می شده است. بلندترین طبقه را در مرکز می ساختند. به این ترتیب طبقات کناری به برج بلند مرکزی استحکام می بخشید و مجموعه بنا به شکل هرم عظیم طبقه طبقه دیده می شد.
- زیگورات شوش متعلق به ایلام قدیم، در حدود 3800 سال پیش که اکنون از بین رفته است و اطلاعات مربوط به آن از طریق منابع تاریخی به ما رسیده است.
- زیگورات کنار سندل در منطقه جیرفت که به تازگی از دل خاک بیرون آمده است و چندین سال از زیگورات چغازنبیل قدیمی تر است. این زیگورات متعلق به قوم آرتا بوده و هنوز حفاری باستان شناسی در آن به اتمام نرسیده است.
- زیگورات هفت تپه که بر اساس کاوشهای دکتر نگهبان در سال 1357 به دوره ایلامی میانه تعلق دارد و در سال1357 پ م ساخته شده است.
- زیگورات چغازنبیل که بزرگترین و سالمترین زیگورات شناخته شده جهان است و در نزدیکی زیگورات هفت تپه قرار دارد. این زیگورات نیز به دوره ایلامی میانه تعلق دارد و در سال 1250 پ م ساخته شده است. گیرشمن باستان شناس فرانسوی نخستین کاوشهای علمی را بر روی تپهباستانی که چغازنبیل در آن در زیر خاک وجود داشت انجام داد و این زیگورات پنج طبقه را از زیر خاک بیرون کشید . سه طبقه از این زیگورات سالم مانده است.
نخستین زیگوراتی که توسط باستان شناسان کشف شد زیگورات دورشاروکین در پایتخت آشور بود. این زیگورات به دستور آشوربانیپال شاه آشوریان در 630 پ م ساخته شد. هم اکنون سه طبقه از آن بر جا مانده است ، راه دسترسی به طبقات بالای آن از طریق سطح شیب دارمارپیچ بود. طبقات مختلف این زیگورات از پایین به بالا به رنگهای سفیدسیاه و قرمز رنگ آمیزی شده بود.
کهن ترین زیگوراتی که در بین النهرین توسط باستان شناسان کشف شده است در شهر باستانی اور قرار دارد و در سال 2100 پ م توسط اورنمو موسس سلسله سوم اور برای نن خدای ماه ساخته شده است. این زیگورات سه طبقه بوده که اکنون طبقه اول آن باقی مانده است و سه رشته پلکان به طبقه بالای آن راه داشته است.
زیگوراتهای معروف دیگر دنیای باستان عبارتند از زیگورات بابل که به خانه رابط زمین و آسمان شهرت دارد و ارتفاع آن 88 متر بوده است و زیگورات شهر نمرود که برای مردوک و ایشتر خدایان آشوری در قرن دهم پیش از میلاد ساخته شد. تاکنون 11 زیگورات از روی منابع مکتوب تاریخی و 21 زیگورات توسط کاوشهای باستان شناسی کشف شده است.
نوشته شده توسط: الهه ناز
نوشته شده توسط: الهه ناز
پس از آفرینش آدم
خدا گفت به او: نازنینم آدم،
با تو رازی دارم ، اندکی پیشتر آی.
آدم آرام و نجیب آمد پیش
زیر چشمی به خدا می نگریست
محو لبخند غم آلود خدا
دلش انگار گریست.
"نازنینم آدم ( قطره ای اشک ز چشمان خداوند چکید )
یاد من باش که بس تنهایم"
بغض آدم ترکید ،گونه هایش لرزید،
و به خدا گفت:
من به اندازه ی...
من به اندازه ی گلهای بهشت ... نه...
به اندازه عرش... نه... نه
من به اندازه ی تنهاییت ای هستی من
دوستدارت هستم.
آدم کوله اش را برداشت.
خسته و سخت قدم بر می داشت،
راهی ظلمت پر شور زمین.
طفلکی بنده غمگین ، آدم
در میان لحظه ی جانکاه هبوط ،
زیر لبهای خدا باز شنید که گفت:
نازنینم آدم، نه به اندازه ی تنهایی من
نه به اندازه ی عرش، نه به اندازه ی گلهای بهشت
که به اندازه یک دانه گندم فقط یادم باش.
نازنینم آدم، نبری از یادم!
http://www.cloob.com/club/article/show/clubname/EIMAN_RAHASEMAN/articleid/6620498