نوشته شده توسط: الهه ناز
مبادا چیزی را بخوری که بدان اشتها نداری که این حماقت و نادانی می آورد تا گرسنه نشوی نخور
اگر چه طول عمر انسان در اختیار خداست لکن انسان می تواند با تغذیه خوب زندگی سالمی داشته باشد
1 امام علی (ع): هر کس خوراکش کم باشد، اندیشه اش صفا می یابد. (غرر الحکم، ح 8462 ،عیون الحکم و الواعظ ،ص456 ،ح 8236
2 پیامبر خدا (ص): هر کس، از این خرسند می شود که خویش را از ابلیس برهاند، باید گوشت و چربی خود را با کم خوری، آب کند؛ چرا که با کم خوری، حضور فرشتگان و فراوان اندیشیدن در آنچه نزد خداوند است، را به دست می آورد. (الفردوس،ج3، ص536،ح5672عن ابن عبّاس
3 پیامبر خدا (ص): با کمی خوراک و نوشیدنی، با نفس خویش جهاد کنید تا فرشتگان بر شما سایه بگسترند و شیطان از شما بگریزد. (تنبیه الخواطر،ج2،ص122
4 پیامبر خدا (ص): مادر همه داروها، کم خوری است. (المواعظ العددیّة، ص 213)
5 تن آدمی بر نان استوار شده است." (امام صادق(ع) کافی ج 6 ص 287
6 امام صادق ع :خطاب به عنوان بصری :
مبادا چیزی را بخوری که بدان اشتها نداری که این حماقت و نادانی می آورد
تا گرسنه نشوی نخور
و خواستی بخوری با نام خدا از حلال بخور
با تغذیه سالم –تغذیه اسلامی – طب سنتی امید به زندگی را بشتر کنیم و تنو روحی سالم داشته باشیم
سخنرانی های دکتر روازاده را حتما گوش کنید
دانلود سخنرانی ها در لینک زیر
http://ghamkhaneh.parsiblog.com/903507.htm
نوشته شده توسط: الهه ناز
چه کارهایى باید انجام داد تا فرزندان از کوچکى به نماز و مسائل مذهبى علاقهمند شوند؟
دانشمندان و پژوهشگران امر تربیت، بهترین و مؤثرترین راهکار وصول به هدفهاى مطلوب تربیتى، به خصوص در امر تربیت کودکان را پنج چیز مىدانند:
الف) استفاده از روش الگویى یا آموزش رفتارى به جاى گفتارى
ب) تقویت روحیه برترگرایى یا کمال طلبى
ج) تشویق و تمجید
د) استفاده از مکانهاى مقدس و شعایر مذهبى
ه") استفاده از طبیعت در بیدار سازى حس مذهبى
ج) تشویق:
جهت خوشایندسازى دین و مفاهیم و رفتارهاى دینى باید از ابزارهاى مختلف تشویق کلامى و غیر کلامى به خوص در نظار دیگران بهره جست.
د) استفاده از مکانهاى مقدس:
بردن کودک به مساجد و مجالس جشن مذهبى و عزادارى و شنیدن صداى قرآن با صوت دلنشین، و دیدن اقامه نماز بزرگ ترها و مشاهده زمزمههاى عاشقانه انسانها در تلطیف روح کودکان مؤثر است.
ه") استفاده از طبیعت در بیدارى حس مذهبى کودک:
http://www.pasokhgoo.ir/fa/book/print/1664
نوشته شده توسط: الهه ناز
سلام و تبریک ولادت با سعادت حضرت زینب ( سلام الله علیها ) و روز پرستار
یک سال پس از استقرار امیرمؤمنان علی (علیهالسلام) در کوفه، زنان و دختران ، به آن حضرت پیام فرستادند و گفتند: ما شنیدهایم که دختر شما حضرت زینب (علیهاالسلام) همانند مادرش فاطمه زهرا (علیهاالسلام) منبع سرشار دانش و داراى علوم و کمالات است. اگر اجازه دهید در صبح یکى از روزهاى عید به محضرش حاضر شده و از آن سرچشمه دانش بهرهمند شویم .
حضرت على (علیهالسلام) اجازه داد تا دختر عالمه اش زینب کبرى (علیهاالسلام)، بانوان مسلمان کوفه را آموزش دهد و مشکلات علمى و دینى آنان را حل کند. حضرت زینب (علیهاالسلام) نیز آمادگى خود را اعلام نمود و بعد از دیدارهاى مقدماتى، جلسه تفسیر قرآن براى آنان تشکیل داده و پرسشها و شبهات آنان را پاسخ مىداد. (ریاحین الشریعه، ج3، ص57 )
روزى در یکى از جلساتى که حضرت زینب (علیهاالسلام) براى زنان کوفى تفسیر مىگفت، امیر مؤمنان علی (علیهالسلام) وارد جلسه شد تا کلاس درس دخترش را از نزدیک ببیند. آن روز حضرت زینب (علیهاالسلام) در مورد تفسیر «کهیعص» سخن مىگفت.
حضرت على (علیهالسلام) ضمن اشاره به تفسیر دیگرى از این آیه فرمود: دخترم! این حروف رمزى است در مصیبتهایى که بر شما عترت پیامبر (صلى الله علیه و آله) وارد خواهد شد. سپس آن حضرت تمام مصائب کربلا را براى دخترش و حاضرین شرح داد.
حضرت زینب (علیهاالسلام) با شنیدن سخنان پدر متاثر شده و صداى نالهاش بلند گردید و فضاى جلسه قرآن تغییر کرد. ( خصائص الزینبیه، ص27 )
نوشته شده توسط: الهه ناز
رسول اکرم " ص " وارد مسجد مدینه شد ، چشمش به دو اجتماع افتاد که از دو دسته تشکیل شده بود ، و هر دستهای حلقهای تشکیل داده سر گرم کاری بودند : یک دسته مشغول عبادت و ذکر و دسته دیگر به تعلیم و تعلم و یاد دادن و یاد گرفتن سرگرم بودند ، هر دو دسته را از نظر گذرانید و از دیدن آنها مسرور و خرسند شد . به کسانی که همراهش بودند رو کرد و فرمود : " این هر دو دسته کار نیک میکنند و بر خیر و سعادتمند " . آنگاه جملهای اضافه کرد : " لکن من برای تعلیم و داناکردن فرستاده شدهام " ، پس خودش به طرف همان دسته که به کار
تعلیم و تعلم اشتغال داشتند رفت ، و در حلقه آنها نشست {داستان راستان،شهید مطهری،به نقل از:منیة المرید ، چاپ بمبئی ، صفحه . 10}.
نوشته شده توسط: الهه ناز
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد
احادیثى از امامان معصوم درباره ایمان و حقیقت و اهمیت آن
در باب ایمان، احادیث فراوانى وجود دارد که نمىتوان به تمامى و یا حتى مهمترین آنها اشاره کرد. تنها به ذکر چند نمونه اکتفا مىشود:
1- امام باقر (ع): «ایمان، آن چیزى است که در قلب مىباشد».(1)
2- حضرت على (ع): «ایمان، درختى است که اصل آن یقین، شاخهاش تقوا، نورش حیا و میوهاش بخشش است».(2)
3- حضرت على (ع): «اصل ایمان، تسلیم نیکو در برابر فرمان خداست».(3)
4- حضرت على (ع): «ایمان، علامت و نشانه عمل صالح است و عمل صالح هم نشانه ایمان و این دو دوشادوش همند».(4)
5- حضرت على (ع): «ایمان و عمل، درخت و میوهاى را مىماند که اگر چه گاهى میوه درخت فاسد مىشود اما اگر همواره میوهها فاسد باشند، معناى آن این است که درخت خشکیده است».(5)
6- رسول خدا (ص) در جواب مردى که سؤال کرد دوست مىدارم ایمانم کامل شود، فرمود: «اخلاقت را نیکو کن، ایمانت کامل مىشود».(6)
7- حضرت على (ع): «ایمان بنده کامل نمىشود، مگر آن که دوست بدارد آنچه را که خداوند دوست مىدارد و دشمن بدارد هر آنچه را که خداوند دشمن مىدارد».(7)
8- حضرت على (ع): «ایمان بر چهار رکن است: 1- یقین 2- صبر 3- عدل 4- جهاد».(8)
9- امام صادق (ع): «حرمت مؤمن از [حرمت] کعبه بزرگتر [و بالاتر] است».(9)
گفت پیغمبر که حق فرموده است من نگنجم هیچ در بالا و پست
در زمین و آسمان و عرش نیز من نگنجم، این یقین دان، اى عزیز
در دل مؤمن بگنجم، اى عجب گر مرا جویى، در آن دلها طلب(10)
پىنوشت
(1) میزان الحکمه، ج اول، ص 300، روایت 4521. (2) همان، ص 301، روایت 9521. (3) همان، روایت 0621.
(4) نهجالبلاغه، تصحیح صبحى صالح، ص 219، خطبه 651.
(5) علامه محمد باقر مجلسى، بحارالانوار، ج 66، باب 30، ص 67، ح 81.
(6) میزانالحکمه، ج 1، ص 312، روایت 0231. (7) همان، ص 314، روایت 0331. (8) همان، ص 318، روایت 9431.
(9) همان، ص 330، روایت 5931. (10) مثنوى/ 1/ 2655- 2653.
نوشته شده توسط: الهه ناز
نوشته شده توسط: الهه ناز
هراس لیو،نویسنده انگلیسی در مجله «الاسلام» که به زبان انگلیسی منتشر می شود چنین آورده است:
هرچند بعضی از روسا و بزرگان دینی به ظاهر مردم را به مساوات فرا می خوانند،اما من هرگزتصور نمی کنم که در جهان ممکن است دینی وجود داشته باشد که بتواند مساوات واقعی را برقرار سازد و آن گاه که من به دیدن بسیاری از معابد و کلیساها نائل آمدم این موضوع برای من مسلّم گردید که همچنان که در خارج تفرقه و اختلاف طبقاتی بین افراد دیده می شود،در داخل کلیسا و معبد نیز این اختلاف موجود است.
من بر این عقیده بودم که خواه ناخواه این امر در مساجد اسلامی نیز به همین منوال است،لیکن چیزی که مرا به اعجاب و شگفتی واداشت مشاهد? کامل ترین درج? مساوات و وحدت و هماهنگی بین مسلمین بود وآن هنگامی بود که عید فطر در مسجد«ووکنگ» در لندن حضور یافته و این امر در من اثری عجیب و بی سابقه بخشید.
در این مکان ملاحظه خواهید کرد که افراد و طبقات گوناگون در آن گرد آمده،با تمام اختلافی که از لحاظ رتبه و مقام دارند،به یک وضع و در یک ردیف قرار گرفته و چنان اختلاط و امتزاج یافته که گویی همه با یکدیگر برادرند.
در اینجا بسیاری از رجال و بزرگان را می بینید که از بلاد مختلف به گرد هم جمع شده و با خلوص و صمیمیت دست یکدیگر را می فشارند.
و نیز در این مکان مقدس نکته ای نیست که اختصاص به اشخاص معینی داشته باشد.
و نیز در اینجا مراسم و تشریفاتی که در محافل و مجالس دیگر به عمل می آید،هرگز اجرا نمی شود.
فی المثل چنانچه در حین ادای نماز کسی در بالاترین رتبه بوده در کنار پست ترین فرد قرار می گیرد،هرگز خشم و تندی نکرده و احساس نفرت و انزجار نخواهد کرد.
زیرا در این مکان جایگاه مخصوص جهت افراد به خصوص تعیین نگردیده است،کلی? افراد در وحضر با عظمت الهی مساوی و در یک ردیف بوده و احدی را بر دیگری مزیّت و برتری نخواهد بود.
آنچه برای من امری تازه و عجیب می نمود این بود که امام جماعت اظهار داشت که مسلمین هم? انبیا را قبول داشته و بر آنچه بر آنها نازل گردیده ایمان و اعتقاد دارند،واین خود بیشتر مرا به اعجاب واداشت و حقیقت تازه ای بود که بسیاری از اسرار و حقایق درخشان اسلام را و راز توسعه و پیشرفت آن را برای من آشکار ساخت.از این رو می گویم برای من جای هیچگونه شک و تردیدی باقی نمانده و مسلّم گردیده که اسلام با این همه مزایا و امتیازاتی که دارد حقاً سزاوار است که دین عمومی و جهانی گردد.{اسلام وعلم جدید،نوفل عبدالرزاق،ترجمه حسین وجدانی،ص340به نقل از کتاب کاربردهای نماز،عطائی اصغهانی،ص73-74}
نوشته شده توسط: الهه ناز
نوشته شده توسط: الهه ناز
وسوسه غذا خوردن در یک مهمانی وقتی تازه رژیم گرفتهاید، خیلی دشوار است ولی جالب اینجاست که بدانید متخصصان تغذیه روی هیچ خوراکی علامت مطلقاً ممنوع برای شما نصب نکردهاند.... فقط باید عادت کنید که متعادل غذا بخورید. این نوشته 8 عادت را به شما آموزش میدهد که عمل به آنها شما را لاغر میکند و در عین حال میتوانید با خیال آسوده غذا بخورید. هیچوقت مستقیما از داخل بسته و یا ظرف اصلی، تنقلات را میل نکنید. میخواهید یک تکه شکلات بخورید؟ تصمیم دارید کمی چیپس و پفک و یا پاستیل میل کنید؟ اجازه دارید هر خوراکیای که میل دارید نوش جان کنید ولی این نکته را مدنظر داشته باشید که برای جلوگیری از پرخوری هیچوقت مستقیما از درون پاکت و یا بسته خوراکیها، تکههای آنها را برندارید چون وقتی گرم لذت خوردن میشوید اصلا حواستان نیست که نصف یک قوطی چیپس و یا بسته بیسکوییت را چشم بسته نوش جان کردهاید. راهحلاش این است که از اول چند عدد از خوراکی مورد علاقهتان را برداشته و داخل ظرف قرار دهید و همان را میل کنید. از یاد نبرید که قوطی و ظرف اصلی را درون کابینت قرار دهید و بعد به سوی صندلی برگردید و خوراکیتان را میل کنید. خوردن تنقلات جلوی تلویزیون از درون قوطی و یا پاکت آن، یکی از روشهایی است که رژیم شما را کاملا بر هم میزند.
اگر یک بشقاب پر ناهار و شام میل دارید، بشقابتان را از سالاد پر کنید. دوست دارید برای ناهار یا شام یک بشقاب غذا میل کنید؟ اشکالی ندارد. یک بشقاب بزرگ بردارید و آن را با انواع سالادهای روی میز و سبزیجات پر کنید. البته میتوانید سراغ میز اصلی غذا بروید و یک بشقاب بزرگ سوپ سبزیجات و یا گوشت و قارچ و یا سوپ جو برای خودتان بکشید. ناهار و شام شما، حسابی بدون کالری خواهد بود و سرشار از آب نیز هست. در عین حال از چربیهای اضافی غذاها در امان خواهید ماند و البته شما هم یک بشقاب پر غذا میل کردهاید.
برای شام، یک بشقاب پر از سبزیجات و میوههای تازه تدارک ببینید. اگر میخواهید تناسب اندامتان را حفظ کنید، باید برخی عادتهای خوب را در خودتان به وجود آورید. یکی از این روشها این است که برای شام یک بشقاب پر از سبزیجات و میوههای تازه تدارک ببینید. این شام هم سالم است و در عین حال شما را به رژیم لاغریتان پایبند نگه میدارد.همیشه کوچکترین اندازه را سفارش دهید. همیشه دنبال حذف خوراکیهایی که دوست دارید، نباشید؛ به جای آن، سعی کنید کوچکترین اندازهها را انتخاب کنید. به طور مثال، در مهمانی به جای برداشتن یک شیرینی خامهای بزرگ، یک شیرینی کوچک بردارید و یا اگر در آخر هفته با دوستانتان به یک رستوران رفتهاید یک ساندویچ کوچک و جمع و جور را به «سوپر ساندویچها» ترجیح دهید و یا به جای مرغ سوخاری سه تکه، یک بسته مرغ سوخاری دو تکه و یا یک تکه سفارش دهید. البته در نظر داشته باشید که شما مجاز هستید بزرگترین ظرف سالاد بدون سس و چربی اضافه را سفارش دهید.
زمان معینی را برای غذا خوردنتان درنظر بگیرید. غذا خوردن شما چهقدر طول میکشد؟ دو دقیقه؟ سه دقیقه؟ کمتر؟ اگر دوست دارید پرخوری نکنید، حداقل 10 دقیقه زمان برای غذا خوردنتان در نظر بگیرید. جالب است بدانید که معده شما به 10 دقیقه زمان نیاز دارد تا پیامهایی به سمت مغز شما بفرستد و شما احساس سیری کنید. اگر شما زودتر از این زمان غذایتان را تمام کنید، احساس سیری نمیکنید و ناخودآگاه سعی خواهید کرد در این زمان باقیمانده پرخوری کنید. بنابراین روش درست این است که وقتی بشقاب غذا را جلوی شما میگذارند حداقل 10 دقیقه طول دهید. میتوانید با دوستانتان یا اعضای خانواده دور سفره غذا گپ بزنید و یا اگر در منزل تنها هستید، در وسط غذا روزنامه بخوانید. این کار باعث میشود که زمان غذا خوردنتان را طولانیتر کنید.خالی کردن بشقابتان را فراموش نکنید. شما عادت دارید کاملا بشقابتان را پاک کنید سپس از سر میز غذا بلند شوید؟ این، اشتباه است. شما باید به اندازه غذایی که در ظرفتان ریختهاند توجه نکنید، هر چهقدر که فکر میکنید شما را سیر میکند و کافی است، میل کنید و باقی را برای روز بعدتان در یخچال بگذارید. شما لازم است باقیمانده غذا را دور نریزید ولی نباید به بهانه پاک کردن ته بشقابتان با غذا خودکشی کنید. یادتان باشد که هر غذایی کالری دارد و انتخابهای شما بهتر است از نوع کم کالری باشد.
با چنگال غذا بخورید. فرمان هفتم ما برای داشتن اندامی متناسب این است که برای غذا خوردن از چنگال و یا قاشقهای کوچکتر استفاده کنید. چنگال باعث میشود که شما حین غذا خوردن اندازههای کوچکتری از غذا را میل کنید و در عین حال باعث میشود که شما زمان غذا خوردنتان را طولانیتر کنید. نتیجه اینکه شما طی 10 دقیقه با چنگال غذای کمتری میخورید و در عین حال احساس سیری کامل به شما دست میدهد.
تلویزیون را خاموش کنید. بسیاری از خانوادههای ایرانی عادت دارند جلوی تلویزیون ناهار و شام میل کنند ولی این روش شما را چاق میکند چون شما حواستان نیست که چهقدر غذا میخورید. پس اگر نمی خواهید مازاد بر نیازتان دریافت کنید، سرمیز غذا بنشینید و فقط در کنار خانواده غذا میل کنید. |
نوشته شده توسط: الهه ناز
امام صادق(ع) فرمود:
«شیطان گفته است: پنج کس مرا بیچاره ساخته و راه به آن ها ندارم و بقیه مردم در اختیار من هستند:
1ـ کسی که با نیّت صادق به خدا چنگ بزند و در تمام کارها به او توکّل کند.
2ـ کسی که در شبانه روز زیاد تسبیح گوید.
3ـ کسی که هر چه برای خود می پسندد، برای برادر مؤمن خود نیز بپسندد.
4ـ کسی در وقت رویارویی با مصیبت ناله و فریاد نزند.
5ـ کسی که به آن چه خدا قسمتش کرده است راضی باشد»